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LA TEORÍA Y SU NOCHE. APORTES
EPISTEMOLÓGICOS PARA LA
INVESTIGACIÓN EN PSICOANÁLISIS
Flora Singer
Florencia Jurado
Licenciada en Psicología, UDELAR
Especialista en Psicoterapia Psicoanalítica, IUPA
Profesora adjunta del IUPA
Correo electrónico: flojurado@hotmail.com
ORCID: 0000-0002-4136-9547
Título: La teoría y su noche.
Aportes epistemológicos para la
investigación en psicoanálisis
Autor: Flora Singer
Año: 2019
Editorial: Psicolibros-Waslala
Ciudad: Canelones
Páginas: 299
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A más de cien años de la creación del psicoanálisis, aún hoy continúa
vigente el debate acerca de su estatuto epistémico. Nuestra disciplina
surge en un momento de auge de la epistemología positivista y se erige
dentro de un paradigma cultural en el que el racionalismo positivista y la
lógica clásica dictaban los criterios de cientificidad de la época.
Si bien sabía que su objeto de estudio no tenía la naturaleza del de las
ciencias experimentales, Freud creía que el modo epistémico de tratarlo
podría ser el mismo que el de aquellas. En numerosos pasajes de su obra
manifiesta su aspiración de que su teoría fuera validada dentro de dichos
parámetros. Sin embargo, su objeto de estudio es el inconsciente, la bús-
queda de sentido, por lo que es imposible ubicarlo dentro de las discipli-
nas psicológicas empírico-experimentales, que estudian hechos que se
derivan de la observación de la conducta.
La teoría y su noche. Aportes epistemológicos para la investigación en psi-
coanálisis es una recopilación de distintos artículos publicados en revistas
y capítulos de libros que desarrollan temas vinculados a la epistemología
psicoanalítica. Su autora es Flora Singer, quien es psicoanalista, filósofa y
doctora en Psicopatología Fundamental y Psicoanálisis.
Considero que el principal aporte que la autora hace con esta recopi-
lación está relacionado con el debate actual acerca del estatuto epistémi-
co de la investigación en psicoanálisis, debate en el cual aún hoy existen
posturas contrapuestas. Flora Singer plantea que el modelo de ciencia
que la psicología académica ha adoptado se atiene casi exclusivamente a
criterios empírico-experimentales, lo que implica una serie de supuestos
epistemológicos, tales como el carácter objetivo de los hechos que se es-
tudian y la causalidad de las explicaciones que se construyen, basadas en
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leyes reguladoras de carácter general. La autora plantea que dicha lógica
cientificista no es la única posible, si bien muchas veces está en la base de
políticas hegemónicas en cuanto a criterios de cientificidad, y no siempre
de manera explícita.
Al buscar alternativas epistémicas al cientificismo hegemónico para
pensar la investigación en psicoanálisis, Singer encuentra dos líneas de
legitimación: una que trata de acoplar el psicoanálisis a criterios cientifi-
cistas exteriores a sí mismo, pero que lo legitiman, y, por otro lado, una
reflexión acerca de la naturaleza de la episteme propia del psicoanálisis.
La primera de estas posturas consiste en que el psicoanálisis no puede
demostrar que sus resultados son efectivos sin una investigación empírica
externa a la clínica, es decir, estudios que se realizan fuera del encua-
dre clínico analítico y en base a categorías que, en general, tampoco son
analíticas. La segunda postura reivindica la consistencia y la especificidad
epistemológica de la investigación clínica, esto es, las investigaciones que
se realizan desde el encuadre, la metodología y la teoría psicoanalítica; y
considera que es más importante hacer hincapié en el polo subjetivo de la
práctica clínica psicoanalítica y que los éxitos dependen mucho más de la
comunicación de inconsciente a inconsciente, que de los aciertos técnicos.
La tesis central de este libro parte de la alteridad constitutiva del ob-
jeto del psicoanálisis, el inconsciente, que por definición no puede cono-
cerse, guarda un núcleo de radical alteridad y, en esa medida, requiere de
una epistemología y una metodología de investigación que integren ese
resto. Uno de los puntos más importantes que, creo, queda planteado en
esta recopilación de Flora Singer tiene que ver con la incompatibilidad
entre el paradigma cientificista y las características del psicoanálisis y su
objeto, y el modo en que dicho paradigma aún ocupa un lugar prioritario
en las políticas investigativas institucionales y universitarias, entre otras.
El análisis que Singer hace tiene como hoja de ruta la búsqueda de
instrumentos lógico-epistemológicos para pensar el psicoanálisis desde
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de Flora Singer
su especificidad, entendiendo que hay criterios cientificistas que no se
adecúan a esta. Ella sostiene que la heterogeneidad del objeto psicoana-
lítico requiere de un modelo epistémico que comprenda la lógica de la
paradoja, que pueda dar cuenta de las contradicciones y articularlas de
forma tal que la alteridad pueda ser integrada. En tanto la lógica clásica
anula las diferencias en pos de los universales e invalida las contradiccio-
nes, una lógica de la paradoja da cuenta de las diferencias y las contradic-
ciones en el interior del sistema y promueve su articulación.
En este libro, Flora Singer presenta la hipótesis de un paradigma epis-
temológico que sustenta una lógica paradojal, de contrarios inclusivos,
que destaca las diferencias, las singularidades y el no saber, adecuado
al pensamiento psicoanalítico, en contraposición a otro paradigma que
calificamos de corte positivista en la medida en que se afirma en los va-
lores contrarios: la mismidad, las universalidades y las regularidades de
los objetos a investigar. La autora plantea que el axioma epistemológico
fundamental del psicoanálisis es que el inconsciente guarda siempre, por
definición, un punto de irreductibilidad, una alteridad incognoscible. Ese
punto de partida axiomático determina una metodología de la investi-
gación coherente con él mismo. Es por esto que la singularidad de la
subjetividad y lo indecible de las realidades complejas que involucra no
pueden ser recogidos en leyes generales, sobre todo considerando que
trabajamos desde una concepción del sentido que incluye el no sentido
como negatividad a integrar.
Esta obra invita a reflexionar acerca de cómo las exigencias singula-
res del método psicoanalítico no admiten que se apliquen en él de ma-
nera artificial los procedimientos vigentes en la ciencia tradicional con
el pretexto de la cientificidad, ya que esto generaría una deformación de
nuestro campo de conocimiento. Es más, quienes estén interesados en
adentrarse en la lectura de este texto se encontrarán con la invitación de
Flora Singer a problematizar acerca de la alteridad, la singularidad y el
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no saber, constitutivos de un campo paradojal propio del inconsciente, y
a reflexionar sobre cómo, a partir de la reconstrucción de dicho campo,
se puede pensar en la delimitación de una estructura teórica que pueda
tornar visible una epistemología adaptada al psicoanálisis.
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