HUELLAS DEL MENOSPRECIO.
ADOLESCENTES PRIVADOS DE
LIBERTAD Y DESARROLLO HUMANO
Santiago Abadie Vicens
Martín Núñez
Licenciado en Psicología de la UDELAR
Especialista en Psicoterapia Psicoanalítica del IUPA
Miembro de la AUDEPP
Correo electrónico: martinunez84@gmail.com
Título: Huellas del menosprecio.
Adolescentes privados de libertad
y desarrollo humano
Autor: Santiago Abadie Vicens
Año: 2018
Editorial: Ediciones de la Banda
Oriental
Ciudad: Montevideo
Páginas: 177
165
Ante la actual difusión mediática de sucesos violentos, emerge
con fuerza la tentación de comparar el aquí y el ahora con el pasado.
Comparación hecha, la mayoría de las veces, con signos de más y de
menos: ¿es esta época más violenta o menos violenta que otras? De esta
forma, la cantidad de violencia intenta convertirse, de forma infructuo-
sa, en un parámetro descriptivo de una sociedad. ¿De qué manera se
puede resolver una comparación de este tipo, entre siglos que tienen
en su haber sus propios genocidios? ¿Cuál es la manera de cuantificar
la violencia de un momento sociohistórico y transformar ese número
en una pista para comprender la actualidad? La violencia, como factor
siempre presente en la red vincular de una sociedad, encuentra su me-
jor marco de comprensión y de abordaje en un enfoque cualitativo, que
apunte a indagar en las peculiaridades de la subjetividad imperante en
una época, mediante la cual la violencia muestra su singular rostro. El
difuso, y ampliamente difundido en los medios, concepto de seguridad
pública es uno de los asuntos en los que la opinión pública uruguaya tie-
ne posada su atención y sobre el que mayor cantidad de actores socia-
les se pronuncian. Violencia, delincuencia, menores infractores, víctimas,
victimarios y rehabilitación son palabras que circulan y se asocian en
el discurso cotidiano sobre seguridad pública, de una manera que no
siempre permite profundizar en la comprensión de estos fenómenos y
sobre los que, definitivamente, las políticas públicas aún no logran dar
una respuesta del todo satisfactoria. Huellas del menosprecio, de Santiago
Abadie, es un aporte que, dentro de este contexto, resulta especialmen-
te atendible en la intención de enriquecer nuestra interpretación sobre
estos fenómenos.
166
Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica - Tomo , N.
o
1
Santiago Abadie es docente de Filosofía y magíster en Desarrollo
Humano por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, y entre
sus diversas actividades llevó adelante talleres de filosofía con adolescen-
tes privados de libertad en la Colonia Berro, entre el 2011 y el 2014. Es
desde esa experiencia que desarrolla su tesis de maestría, que adapta y
plasma en el libro aquí reseñado.
Este consta de cinco capítulos y un anexo, a través de los cuales
Abadie transforma su experiencia con los adolescentes privados de liber-
tad en la materia prima para varias líneas de reflexión, que encuentran
como inquietud inicial la problematización sobre la concepción de re-
habilitación en un contexto de encierro. ¿Qué supone rehabilitar a estos
jóvenes internos de la Colonia Berro?, ¿rehabilitar desde dónde y hacia
dónde? El autor nos propone transitar por estas y otras interrogantes dis-
tanciados del exclusivo enfoque punitivo, según el cual el encierro sirve
como escarmiento para sujetos que llevan adelante conductas reñidas
con la ley.
Sin romanticismos y con una propuesta que busca enriquecer prácti-
cas concretas de trabajo, Huellas del menosprecio presenta un enfoque de
rehabilitación centrado en la perspectiva del Desarrollo Humano, enfoque
que se planta como una alternativa a los modelos economicistas de de-
sarrollo y que Abadie profundiza teóricamente en los primeros capítulos.
Esta mirada ubica en el centro de cualquier proceso de rehabilitación el
trabajo sobre la subjetividad de los jóvenes internados. La modificación
de las conductas no puede ser duradera si no es el fruto de un proceso
de reflexión y discernimiento que vaya en la dirección de construir un
proyecto de vida lo más coincidente posible con lo que el adolescente
considera valioso; este es uno de los planteos fuertes del libro.
El autor pone a disposición una serie de pistas para la comprensión
de la estructura identitaria de los jóvenes privados de libertad con los
que trabaja, a través del dialogo entre la teoría y el propio discurso de los
167
Huellas del menosprecio. Adolescentes privados de libertad y desarrollo humano,
de Santiago Abadie Vicens
protagonistas. He aquí uno de los aportes más interesantes del libro: «El
deseo de entender el modo en que estos adolescentes se comprenden a sí
mismos condujo la investigación al encuentro directo con ellos y a escu-
char su propia voz» (p. 93). Este movimiento es coherente con el enfoque
de rehabilitación del Desarrollo Humano, en el que es medular que el des-
tinatario alcance mayores grados de autonomía a partir de la ampliación
de sus márgenes de autocomprensión, lo cual lo instala en un lugar activo
y protagónico en este proceso y lo distancia del papel de víctima. A tra-
vés del relato que los adolescentes hacen de su propia biografía y que da
cuenta de su forma de ser, estar, percibir y sentir, el libro da la posibilidad
de bucear en subjetividades marcadas por el menosprecio y por el dete-
rioro de una autopercepción positiva. El enfoque del Desarrollo Humano
está directamente ligado al reconocimiento de la dignidad humana desde
el amor, la igualdad de derechos y la valoración social, cuyas ausencias se
traducen en menosprecio, lo que el autor refleja con claridad.
Uno de los varios aportes que hace Abadie, que resulta especialmente
estimulante y que se constituye en un faro guía mientras se transita por
el texto, es el de sobreponer enfáticamente el significante adolescente por
encima del de delincuente. La adolescencia, como tiempo de transición
identitaria, abre la puerta al cambio y su consideración evita la cristali-
zación de un sujeto definido por su accionar delictivo. El autor hace gran
hincapié en que está conversando con adolescentes y que, como tales,
son propietarios de un enorme potencial para modificarse.
En los primeros tres capítulos del libro el autor desarrolla concep-
tos como capacidad, funcionamiento, deriva, agencia, autonomía y recono-
cimiento de una manera tan clara como rigurosa. Es de destacar cómo
Abadie logra articular con precisión todo ese marco conceptual con la
propia narración que los adolescentes hacen de sí mismos, en los capí-
tulos cuarto y quinto. El libro se cierra con un anexo donde el autor nos
regala una mirada descarnada y aguda del establecimiento donde estos
168
Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica - Tomo , N.
o
1
jóvenes están encerrados, sobre algunos sucesos vividos en los talleres
de filosofía y sobre los afectos que circulan en ese espacio, afectos que
atraviesan al propio escritor.
Este material tiene un marco teórico fundamentalmente filosófico y
sociológico, con algunas pocas referencias al psicoanálisis. Los talleres
propuestos persiguen objetivos educativos. Sin embargo, puede ser de
especial utilidad para aquellos que consideramos imprescindible el inter-
cambio entre el psicoanálisis y otras disciplinas que hagan un abordaje
de la naturaleza humana, y para aquellos interesados en llevar adelante
un psicoanálisis extramuros, a lo que nos ha inspirado Silvia Bleichmar. La
perspectiva del reconocimiento, desarrollada en el libro, se vuelve una
herramienta utilizable tanto para enriquecer las políticas públicas como
para comprender la construcción de la identidad más allá de la realidad
de los adolescentes privados de libertad.
Huellas del menosprecio no es un libro exclusivamente teórico, sino
que es un recorrido por la existencia de estos adolescentes en situación
de reclusión, recorrido que se ilumina conceptualmente. Tampoco es un
texto que solamente apela al intelecto, pues en cada página el lector pue-
de descubrirse movilizado afectivamente. No es un libro que alecciona
o impone moralejas, pero toma la bandera del espíritu crítico frente al
prejuicio y frente a las prácticas de encierro.
Huellas del menosprecio es una esperanzadora convocatoria a la empa-
tía, a la escucha y al encuentro.